我虽然没有正式教过他(如当班主任之类), 但因为我是当时的教研组组长, 所以在学术上和学生接触较多。李维祀就是接触较多的一位。平常往来就上下古今, 神仙鬼怪无所不淡。大概对他就有了点 “影响”, 他也就承认是我的学生。他毕业分配到福建，后来一直在 “厦大 ” 教学。各奔东西，也没有什么往来。只是有三件事深深打动我：第一，是他为福建省博物馆前做了个“林则徐纪念像”。现在记不得在什么刊物上发表了，一见以后使我极为震动。我觉得在此之前还没有大型的人物雕像(在中国这个时期)达到这样的水平。一股浩然正气，喷薄而出，浑厚博大，深沉刚决。以全体而论，可说简括己极，而头像造型则饱满精到，神采飞扬。记得这时我就表达了自己的钦佩之情。第二件是看到了“妈祖” 巨像，那时刚发行了一张邮票。妈祖的亲切温暖，让人信赖和依靠，所谓妙相庄严而又亲切慈爱。都刻画得淋漓尽致。记得我访问台湾时，王象集团的林民哲先生要我做妈祖像，我说李维祀的妈祖像已经很好了，他虽然是我的学生，但我觉得已无可超越了。笫三，是我有次去厦门，顺便去看望他，一进校门看见一本翻开的书，凌乱飞动的书页又如将凌空高翔的大鸟。这又给了我一个惊喜，惊喜于他的不断探索，惊喜于他风格的宽广和变化。他后来又出了一本极小的小册子，但是艺术的分量却是巨大的，这种广阔的探索包括了他的“孔子” 和“空”。这个“空” 的构思比后来随建国的“空中山装” 要早了好几年，而且内含更为哲理化，时空的跨度也大大的超越了。一个是一时一地的狭窄的政治表态，一个是对宇宙人生的总体观照，从而得到的领悟。而最近又出现了吴为山的“老子”，这种类似的处理也就成了“习见手法” 了。陆机的“文赋” 说过：“虽抒轴于余怀，怵他人之我先，既伤廉而衍义，亦虽爱而必捐”。对后来的模仿者来说，恐怕应该从这条“建议” 中得到一些启迪，而对于首创者来说则已经在自己的创造中得到了欢欣和满足。最后我们必须谈一点维祀的素描和速写。他画得很多，也画很好，生动而传神。说明了他对生活和艺术的态度，说明了他观察的广泛和深入。同时，也证明了他把握现实的能力。这些画往往很随便，不为收藏家所注意，其实正是这些画作才能知道作者的甜、酸、苦、辣。 　　总而言之，李维祀是极有成就的艺术家，这个展览的举办必将带来震动和影响。将给新中国的雕塑事业增加一把巨大的推动力，我由衷地表示祝贺。